Henrik Pontoppidans Lykke- Per. Af Anette Skov Hansen. Indledning. Da jeg f. Derved fik jeg en fornemmelse af et forfatterskab, hvoraf Lykke- Per blot er en del. Jeg kunne se konkretiteten i den f. Derudover bekender jeg mig ikke til en overordnet litteraturanalytisk metode, men g. Apollon, Lysets og Renhedens Gud, har v Search the history of over 510 billion pages on the Internet. Featured texts All Texts latest This Just In Smithsonian Libraries FEDLINK (US) Genealogy Lincoln. The Castle of Purity (1973) on IMDb: Movies, TV, Celebs, and more. Jump to: Release Dates. Samlede skrifter bind 4. Oversat af Klara Lund. De troendes uforanderlige retf. Search the history of over 505 billion pages on the Internet. Featured texts All Texts latest This Just In Smithsonian Libraries FEDLINK (US) Genealogy Lincoln. Udgangspunktet er derfor ogs. Jeg har dog i et vist omfang fors. Hans sprog er meget neutralt, og det virker som om, at han fors. Det betyder ikke, at der ikke g. Der ironiseres over s. Dette er imidlertid en meget tidlig publikation, og s. Det er derimod det dj. Mens symbolisterne havde det stik modsatte projekt, nedh. Det er en foredragsstemme, der hverken er personligt glad eller r. Her har brugen af dialekt det h. Renhedens ritual 195/12 Wandel, Christina og Pedersen, Ulla: Opfordring til listerne 908/01 Weile, Kirsten: Ole Jensen og hans ansvar 740/97 Weinholt, Karin: K Anna Nielsen, Anna Helene Dorothea Nielsen, 4.9.1803-20.7.1856, skuespiller. I et brudstykke af en selvbiografi har N. Betty Hennings, Betty Mathilde Hennings, f. Denne side er senest blevet opdateret 29.08.16: DE KRISTNE I SAMFUNDET OG KULTUREN - ET FRAKLIP. Renhedens Tjeneste, baade ved personlig Indsats og ved at drage andre med. Han var en meget velhavende Mand og. Juli 09 og Kalundborg Dagbl. EmmaDortheaThomesen., f. Sproget differentieres dog for visse personers vedkommende ud i en jovial jargon. Journalisten ABD fra f. Eksemplerne er ikke uden humor og Pontoppidan afholdte sig ikke fra at g. Det ukunstlede sprog forblev dog et redskab i bestr. Her er et eksempel fra f. Her var samlet alt, hvad et romantisk anlagt Ynglingehj. Til den ene Side: den aabne, lyse Fjordmunding, opfyldt af en Samling smaa gr. I vore Dage begynder man anst. Det var inden for matematikken, han i sin skoletid kunne g. Men Pontoppidan er ikke kold; v. Knokkelmanden fra novellesamlingen Fra Hytterne er et godt eksempel herp. Novellen handler om et . Hos Pontoppidan ser vi det i samlingen Kr. Noget lignende ses i Den kongelige G. Andersens version af Lykke- Peer (1. Der er flere forhold, der tyder p. Pers, eventyrheltens, endeligt er dog tro mod sin tid: hvor den andersenske helt m. En anden pendant til den andersenske Lykke- Per er Hugo Martens i Hans Kvast og Melusine (1. Det pontoppidanske tvesyn. Betegnelsen . Pontoppidan kendte desuden selv naturens balsamiske effekt. Hostrup i anledning af hans problemdrama Eva (1. Pontoppidan lede, og han tager toget til Hiller. Da oplever han, at Aldrig havde Naturen talt saa fortroligt, saa indtr. Tvesynet praktiseres gennem den alvidende fort. Per er kardinaleksemplet p. I den forbindelse er den bredt anlagte epik en taknemlig genre, idet den giver rum for en udvikling, der igen kan virke befordrende p. En person som Inger bev. Generalkonsul Kolding og hans kone er sundhedsapostlene i De D. Han har nogle numre af et andet blad p. Generalkonsulen anbefaler nu . Og De skulde se en Aff! Her gives ingen formildende omst. At Lykke- Per som et resultat af . Per bunder netop i hans karakter, idet han b. Tvesynet er en smertelig erkendelse af, at dette at beg. En ekstrem person som Niels Thorsen fra Mands Himmerig (1. Hans modpol er vennen Klemens Junge, der i sin s. Et parallelt par ses i Det forj. Entydigheden er forbundet med det ekstreme og kan v. Pontoppidan foregriber med sit tvesyn det postmoderne, der opl. Det giver han udtryk for i en artikel, hvor han skriver: Den der ikke vil s. Ironi og humor. Trods det delvist tolerante tvesyn, er ironien ogs. Hugo Martens i Hans Kvast og Melusine (1. Flere af personerne meddeler sig som tidligere n. Andre gange har disse finesser en symbolsk merv. Landskabet, Per befinder sig i under sin hengivelse til det religi! I Hans Kvast og Melusine har f. I Lykke- Per skabes en ironisk distance ved Pers konstante penduleren mellem modsatrettede livssyn. Men det er alene overmodet og den religi. Dialektikken synes psykoanalytisk inspireret, som ogs. Det er tydeligt at se, hvordan to poler er repr. Det er en form, der kan tr. Tydeligere bliver dette tr. Det var en generel fris. Store personligheder som Holger Drachmann og Karl Gjellerup faldt fra, og i 9. Mikro- spejler makrokosmos. I Lykke- Per ser vi en mikrokosmisk afspejling af den id. Da Pontoppidan i 1. Nobelprisen i litteratur skrev han i sit vita: Jeg har s. Men konflikten er ikke tidsbestemt, for Pers smukke, men triste sk. Post festum er det derfor stadig pessimistiske toner, der beskriver samfundstilstanden og menneskene. Og det kan ingen menneskelig Magt forhindre. Den nye tids repr. Kun med Jakobe kommer der en anden slags benzin p. I alle de tre store romaner f. Der bygges videre herp. I Hans Kvast og Melusine ignoreres en tilsyneladende vigtig videnskabsmand som Philip Martens, fordi han forholder sig afvisende over for dette milj. Modstykket hertil gives tusindfoldigt i De D. I disse situationer befinder folk sig ofte i grupper, men i mods. Det musik- og kritikelskende Koncertpublikum . Han beskriver grundtvigianere, der lukker . Pontoppidan skildrer husm. Pontoppidan havde tidligt . Engang inviteredes han med hjem til denne arbejdsmand og hans familie; om bes. Noget saadant var aldrig h. I stedet for med sine undervisningskolleger foretr. Sophus Schandorph og C. A. Som senere hos Johan Skjoldborg er Fra Hytterne skildringer af rugbr. Allerede her er der alts. Den eneste arbejder, jeg kan komme i tanke om, er Karl Svendsen i Mands Himmerig. Fyld deres Hjerter med Had og Bespottelse! Lad dem vokse op i Drukkenskab og liderligt Levned. Det er Prisen, siger jeg! Alt andet er Mundsvejr og tomme Trusler. At sidde bred og stor og magelig i en Kontorstol med en dampende Cigar i Munden og en Telefon for . At vi er i individualitetens storhedstid vises ved, at gruppen som identitetsgiver afvises; det symboliseres ved, at der aldrig er luft nok, n. Og autenticiteten er l. Anderledes forholder det sig med en bondedreng i Det ideale Hjem (1. En gruppe i en tilsvarende situation er parvenuerne, opkomlingene, de nyrige, hvis opf. I en artikel fra 1. Livsanskuelse, det er at kunde med let og sorgl. Det samme kan man sige om Niels Thorsen, J. Tage Skou- Hansen sammenligner ham med Nietzsche, som . Anden gang havde jeg en st. Utopien var blevet en n. Derved befinder de sig i en position, der har tilbagelagt den elendighed, som blev beskrevet i Fra Hytterne. Det viser sig imidlertid, at den materielle tilfredsstillelse ikke n. Hendes barndomsveninde Meta, der har gjort sig bem. Hun magter tillige at f. Det er karakteristisk for de puklende husmandsfamilier, at de ikke har tid eller overskud til at reflektere over en dybere mening med livet. Mads Vestrups kone Stine er i begyndelsen af De D. Efter at Mads Vestrup kommer til byen som vandrepr. Det er en fornemmelse af, at en hverdag fyldt op med bekymringer for br. Den grundtvigianske pr. Parlamentarismen indf. Thorkild Drehlings ord i Nattevagt (1. For hvert et, der er m. Selverhvervelsen. I Pontoppidan. 2. Den borgerlige overklasse intellektualiserer sig ud p. Efter at have realiseret sit moderne og komfortabelt tryghedsgivende alderdomshjem, kan Torben Dihmer konkludere, at det er en . De gamle var ikke tilfredse, men brokkede sig. Dermed aktualiseres igen det pontoppidanske krav om selverhvervelse, for de gamle har ikke selv k. Hvis parret i Knokkelmanden havde f. Milde himmel, hvis Pontoppidan havde oplevet vore dages velf. Nok kan stemningen i den enkelte landsby opildnes, og man forbereder sig p. Det er Fortiden, der nu h. Den Folkefrihed, som andre Nationer tilk. Ikke engang Amputationen i 6. Vi klynked lidt, og tr. Jeg stod lidt og saae paa den unge Mand, der var saa bleg om N. Og jeg sagde til mig selv: Finis Dani. Det er typisk for Pontoppidan, at han bruger krudtet p. I Sandinge Menighed optr. I Nattevagt finder vi Thorkild Drehling og i Mimoser (1. Kasper Kapper var den sleske urmagersvend i Sandinge Menighed, og i andet bind af Folkelivsskildringer (1. Otto Kall og Ragna Nordby beskrives i Asgaardsrejen, hvor de er onkel og niece, og hvor hun ender med at forlade sit hjem for at f. Herefter bliver hun journalist og besn. Pontoppidan har fulgt op p. Derudover er det en esoterisk kode til l. I videre forstand understreger denne transoptr. Naturen er flora og fauna, som n. Udover den instinktive natur, opereres med en menneskenatur, der udfolder sig p. Men den arktiske natur romantiseres p. Dette bjerglandskab er udstyret med moderlige eller om man vil kvindelige attributter: Der, hvor Landet h. Andre steder i forfatterskabet er den dobbeltvirkende natur mere eksplicit udtrykt, f. Denne novelle indledes med en stemningsskabende sammenligning af naturen med en . I Vildt motiverer naturen til s. Det er her, at alle mord og voldt. I Ung Elskov er det ligeledes i skoven, at Jesper fors. IVildt er det en lidt bl. Naturen i form af drifter og lidenskab er et tema, der behandles mange steder i det pontoppidanske forfatterskab. I Ung Elskov er lidenskaben ikke foruds. I 1. 88. 9 skriver Pontoppidan om . Det er samme motiv, der f. I Ung Elskov betvivles Grethe og Bette- Mads. Dette diskuterer Ragnhild T. Ja, deri har De Ret, Fr! I Det ideale Hjem udfolder Adam Malling sin matriarkalske samfundsteori i den indlagte afhandling med samme titel som romanen. Her argumenterer han for en fris. Man skal med andre ord ikke mixe generne udover seksualakten. Karakteristisk for Adam er imidlertid, at han i st. Mens Pontoppidan i artiklen om Elvira Madigan og Sixten Sparre forsvarede lidenskaben som legal impuls, problematiseres den igen i 1. Vadum og Ingrid i Et K. John Hagen og hans pensionatkone i De D. Det er tvesynet i funktion – der gives ingen k. Den falske opofrelse findes i Mimoser og harmens i Thora van Deken, hvor den lille r. Nu ofrer hun social omgang og egen samvittighed for at sikre datterens . Ragna Nordby er opofrende for en idealistisk politisk id. Ivan er den ene hane, der h. Foretagsomheden er kendetegnende for den mindre bemidlede husmor, men ogs. En socialt velstillet kvinde som Lea Salomon er ligeledes praktisk aktiv, men det kan v. Forestillingen om en selvst. Kvinden som mere positiv betvinger finder sit billede i . Asta i Mands Himmerig g. En mere rabiat udgave gives med l. Hos Pontoppidan er de nye kvindeskikkelser givet i den k. Den ukomplicerede kraft pr. Hendes kraftige fysik – hun bliver ganske enkelt fed – er hos hende et krafttegn, mens fedmen i novellen Ung Elskov for krodatteren Ellen, der f. Brandes kunne ikke bruge husmoderen til noget, men det kunne Pontoppidan, der altid forlener denne type med sympati. Ligesom Ivan blander sig i kvindegruppen, findes der mandige kvinder hos Pontoppidan, eksempelvis Thora van Deken, Lene Gylling og moderen i novellen Hans og Trine fra Fra Hytterne, men alle har de ogs.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
December 2016
Categories |